Demagogia egregorului

”Trăim într-o epocă a demagogiei.” Orice om educat va fi de acord cu această afirmație, ba chiar se va grăbi să echivaleze demagogia cu ”populismul, trumpismul, retorica urii de extremă dreapta”. În următoarele rânduri îi vom surprinde din nou pe bien pensiști, aruncând o privire la un discurs inaugural al guvernatorului statului Illinois, J. B. Pritzker, la universitatea Northwestern. Discursul din 2023, de o demagogie greu de egalat, a devenit viral pe mai multe rețele de social media, fiind aplaudat tocmai de genul de persoane care văd peste tot populism și discursul urii.

.

Discursul lui Pritzker

Politicianul și afaceristul J. B. Pritzker își începe cuvântarea cu un citat din sitcomul ”The Office”, menit să îi atragă instantaneu simpatia publicului:

”Ori de câte ori sunt pe cale să fac ceva, mă întreb: ”un idiot ar face asta?” iar dacă răspunsul e afirmativ, nu îl fac” – Dwight Schrute.
Eficiența acestei informații incredibil de utile depinde de capacitatea ta de a identifica adevăratul idiot. Aș fi vrut să existe un mod simplu de a identifica idioții, dar în mod contraintuitiv, anumiți idioți sunt foarte deștepți. Te pot uimi prin cuvintele lor și te pot induce în eroare. Pot fi promovați înaintea ta la locul de muncă. Pot ajunge chiar președinți de stat. [pauză de aplauze]

După ce le-a demonstrat studenților că e la curent cu referințele culturii pop, guvernatorul invocă o categorie vagă a ”idioților”, identificabilă inițial prin trei caracteristici: 1) idioții sunt mereu alții. 2) idioții sunt toți oamenii care m-au deranjat în vreun fel, de la colegii care m-au făcut să mă simt inferior, până la cei care au primit promoții înaintea mea. 3) idioții sunt ținte previzibile ale ridicolului clasei educate. Referința la Trump a generat o rundă entuziastă de aplauze. Pritzker gâdilă, astfel, orgoliul studenților și stabilește dintr-un foc distincția prieten-dușman, el însuși poziționându-se de partea prietenilor, deși, cum vom vedea mai jos, cariera lui poate fi interpretată într-o lumină total diferită.

Dacă vreți să aveți succes în lumea asta, e nevoie să vă dezvoltați propriul sistem de detectare a idioților. Al meu este următorul: (sigur, întotdeauna sunt suspicios față de oamenii care nu au văzut niciodată filmele Star Wars originale; sunt chiar mai precaut față de oamenii cărora le-au plăcut mai mult prequel-urile și sequel-urile, dar admit că acesta nu este un detector de încredere al idioților). Nu. Cel mai bun mod de a identifica un idiot: găsește persoana care dă dovadă de cruzime. Lăsați-mă să explic.

Dacă introducerea nu a înmuiat instantaneu inimile tuturor absolvenților prezenți la discurs, referința la Star Wars apelează la solidaritatea tocilarilor, pentru care dimensiunile arhetipale ale serialului și îmbinarea lor cu mitul liberal democrat reprezintă o adevărată saga religioasă. Desigur, mențiunea filmului precum și ridiculizarea remake-urilor proaste nu avansează cu nimic înțelegerea subiectului ”idioțeniei”, însă odată ce publicul a fost sensibilizat, guvernatorul pivotează spre următorul subiect al discursului: cruzimea. Cu toții știm că e rău să dai dovadă de cruzime. Noi nu suntem niciodată cruzi, doar adversarii noștri politici și oricine se întâmplă să fie promovat la locul de muncă înaintea noastră.

Când vedem pe cineva care nu arată la fel ca noi, sau care nu sună ca noi, nu acționează sau nu iubește sau nu trăiește ca noi, primul gând care îi trece prin creier aproape oricui este ancorat fie în frică, fie în judecată, fie în ambele. Asta e evoluția. Am supraviețuit ca specie fiind suspicioși față de lucrurile care nu ne sunt familiare. Pentru a fi blând (eng. ”kind”), e necesar să dezactivăm acel instinct animalic și să ne forțăm creierul să urmeze o cale diferită. Empatia și compasiunea sunt stări evoluate. Ele necesită abilitatea mentală de a ne depăși cele mai primitive porniri.

În acest punct, demagogul pivotează previzibil spre demonizarea adversarilor politici. Conservatorii, libertarienii de orice factură, deplorabilii din statele roșii care vor permis de armă și creștinism în școli – toți aceștia sunt portretizați drept primitivi și nesofisticați. Dacă ne amintim teoria lui Jonathan Haidt, busola morală a conservatorilor include atât intuiții individualiste (principiul non-agresiunii, dreptatea socială, libertatea de constrângeri), cât și intuiții comunitare (loialitatea față de grup, respectul față de autoritate, puritate/sanctitate). Pe de altă parte, busola liberalilor include doar intuițiile individualiste. Cele comunitare (eng. binding) nu sunt doar ignorate, ci negate din start ca forme de intoleranță sau bigotism. Loialitatea, în toate manifestările ei – ca și credință fermă în Dumnezeu, fidelitate conjugală, responsabilitate față de familia extinsă, parohie, grup etnic sau națiune – este denigrată și ridiculizată de liberali ca un simplu tratament preferențial al unora în defavoarea altora. Respectul față de autoritatea Scripturii, a Tradiției, a propriei culturi, a fondatorilor civilizației, a tatălui ca preot al familiei, a părinților ca educatori ai propriilor copii – este la fel denigrat și ridiculizat ca o formă de opresiune. Cât despre idealurile purității morale, acestea sunt etichetate instantaneu ca ”mumbo-jumbo menit să suprime sexualitatea femeii și să justifice homofobia” (Haidt).

Liberalii americani își concentrează criticile asupra evanghelicilor din statele republicane, deși trebuie reținut că esența revoltei lor constă în respingerea intuițiilor morale comunitare ca atare, indiferent de forma pe care acestea o pot lua. Retorica guvernatorului supraponderal trebuie înțeleasă astfel; pentru el, intuițiile comunitare sunt simple atavisme ale evoluției, elemente ale creierului reptilian sau ceva de genul; pentru el conservatorii sunt, în esență, maimuțe idioate guvernate de instincte primare, incapabili și nedoritori de a le depăși.

Firește, cei care sunt cât de cât familiari cu teoria evoluției, precum și teoria fundațiilor morale, știu că nu există nicio dovadă că loialitatea, respectul și sanctitatea ar avea de-a face cu creierul reptilian, sau că ar fi mai ”involuate” decât intuiții individualiste precum tolerarea diferențelor sau simțul dreptății sociale. Teoria evoluției darwiniene respinge categoric noțiunea că istoria speciilor ar fi o formă de progres calitativ sau de la simplu la complex; cei mai adaptați pentru supraviețuire sunt, de multe ori, mai puțin sofisticați decât competitorii lor, având simpla șansă de a se fi aliniat (printr-un dat biologic, nu o decizie conștientă) unor schimbări imprevizibile de mediu.

Au existat tentative de a aplica teoria evoluției la nivelul psihologiei umane (sociobiologia), dar concluziile acestui exercițiu au mers în direcții contrare sensibilităților liberale, ajungând în sferele eugeniei, ale diferențelor inter-rasiale de inteligență, ba chiar în favorizarea intuițiilor morale comunitare în fața celor individualiste. Conform lui Dutton și Woodley, moralitatea conservatoare încurajează selecția naturală la nivel de grup, în timp ce moralitatea liberală duce pe termen lung la colaps civilizațional. Concluziile lui Haidt merg în aceeași direcție, arătând cum conservatorii au o busolă etică mai echilibrată și mai complexă decât liberalii, care nici măcar nu pot empatiza cu adversarii lor suficient cât să le înțeleagă punctul de vedere. Discursul lui Pritzker reprezintă un exemplu perfect al lipsei de imaginație și al inabilității minții liberale de a înțelege că nu toți oamenii au aceeași matrice morală, iar acesta nu e un lucru rău.

S-ar putea să vă surprindă ce vă spun, fiindcă în ultimii ani, societatea noastră a transformat cruzimea într-o armă, crezând că prin asta pune la cale vreun plan ingenios. Cruzimea e văzută de unii asemenea unui buzdugan, util pentru acumularea puterii. Empatia și blândețea sunt considerate dovezi de slăbiciune. Mulți oameni importanți îi privesc pe indivizii vulnerabili din societate ca simple trepte pe care pot călca pentru a ajunge la vârf. Sunt aici să vă spun că atunci când traiectoria unora este presărată cu acte de cruzime, aceia au picat primul test al unei societăți avansate. [pauză de aplauze] Ei nu și-au forțat niciodată creierul animal să evolueze dincolo de primul lui instinct. Nu și-au creat noi căi mentale pentru a-și depăși primele temeri instinctuale. De aceea, gândirea și abilitatea lor de a rezolva probleme va fi lipsită de imaginația și creativitatea pe care oamenii cei mai blânzi o au din plin. În lunga mea carieră politică și în mediul de afaceri, am identificat un adevăr universal: cea mai blândă persoană dintr-o cameră e adesea cea mai deșteaptă.

Finalul discursului este la fel de previzibil, reiterând aceleași idei pseudo-științifice cu privire la așa-zisa inferioritate evolutivă a conservatorilor. Virtuțile credinței, speranței, milei, precum și restul virtuților capitale promovate de predecesorii noștri timp de milenii (castitate, cumpătare, caritate, sârguință, răbdare, bunătate și smerenie) în toată manifestarea lor organică de la sacramentele creștine, la forme de artă cultă, până la folclor – sunt etichetate de Pritzker ca manifestări ale primitivismului simian. În locul lor este întronată selectiv și arbitrar virtutea blândeții. ”Be kind, mate, just don’t be an idiot!”

.

Abstractizarea ca formă de agresiune

”Acest gen de discurs poate fi aplaudat doar într-o societate parazitară post-creștină, depinzând în totalitate de rămășițele eticii predecesorilor, fără abilitatea sau cunoștințele necesare pentru a trăi cu adevărat acea etică. Reducerea moravurilor la sentimentalism marchează cea mai mare corupție a vieții noastre interioare, poate din întreaga istorie” – S. Morello, referitor la discursul lui Pritzker

C. S. Lewis identifica la rândul lui această simplificare arbitrară a ideologiilor moderne, în cartea ”Desființarea omului”:

”Tao”, pe care alții l-ar putea numi Drept natural sau morală tradițională sau Primele principii ale rațiunii practice sau Primele platitudini, nu este unul dintre o serie de posibile sisteme de valoare. Este singura sursă a tuturor judecăților de valoare. Dacă este respins, toată valoarea este respinsă. Dacă se păstrează orice valoare, Tao este păstrat. Efortul de a-l respinge și de a ridica un nou sistem de valori în locul său este auto-contradictoriu. Nu a existat niciodată și nu va exista niciodată o judecată de valoare radical nouă în istoria lumii. Ceea ce se pretind a fi noi sisteme sau… ideologii… toate constau din fragmente din Tao însuși, smulse arbitrar din contextul lor în ansamblu și apoi umflate până la nebunie în izolarea lor, continuând să datoreze Tao-ului și numai lui rațiunea de a exista.”

Noii idoli abstracți ai empatiei, blândeții, inteligenței sunt apoi elevați la nivelul unor cauze ultime, panacee universale care, odată adoptate de către mase, le vor conduce spre un viitor glorios. Auron MacIntyre asemăna acest demers unei strategii gnostice:

„Luăm acest principiu care are rădăcini în ceva concret și îi vom elimina complet fundația, adevărul care i-a dat naștere – apoi vă vom cere să îl credeți în continuare, într-un mod complet abstract. Îl vom ucide pe Dumnezeu și vă vom cere să rămâneți blânzi și iubitori în continuare. Vom ucide paternitatea biologică, dar vă vom cere să fiți părinți iubitori față de copiii altora. Vom extirpa organul dar vom continua să cerem funcția.”

.

Motivația demagogului

Poate ne întrebăm care ar fi motivația din spatele acestui demers distructiv. Ce speră să obțină J. B. Pritzker prin această formă de manipulare lingușitoare? Răspunsul l-am discutat pe larg în articolul anterior. Egregorul WEIRD are o manifestare parazitară. În cuvintele lui Tolkien, ”Umbra care i-a crescut pe orci nu poate decât să batjocorească, nu poate crea nimic autentic sau real”. Respingând dreptul natural sau morala tradițională, exponenții clasei WEIRD se plasează pe ei înșiși în afara obligațiilor acestei legi universale. Citându-l din nou pe C.S. Lewis:

“Când eliminăm baza ontologică a ”binelui” sau ”răului” rămâne ”voința” sau instinctul brut. Programatorii noii moralități, așadar, ajung să fie motivați pur și simplu de propria lor plăcere. Cei care stau în afara tuturor judecăților de valoare nu pot avea niciun motiv pentru a prefera unul dintre propriile impulsuri față de altul, cu excepția puterii emoționale a impulsului respectiv. Îmi e greu să cred că istoria ne poate arăta un exemplu de om care, după ce a pășit dincolo de morala tradițională și a obținut puterea, a folosit această putere în mod binevoitor. […]

Dacă noii educatori merg pe această cale, diferenţa dintre vechiul si noul sistem de educație va fi una însemnată. Acolo unde sistemul traditional îi ”iniția” pe copii, cel nou nu face decât să îi „condiţioneze”. Primul se îngrijea de elevi aşa cum fac păsările cu puii lor când îi învaţă să zboare; cel de-al doilea se poartă cu ei ca un îngrijitor de la o fermă de pui care îi tratează într-un fel sau altul în scopuri despre care păsările nu știu nimic. Într-un cuvânt, vechiul sistem era un fel de propagare — oameni care le transmiteau urmașilor umanitatea; noul sistem este doar propagandă” – Idem.

Ca exponent al egregorului, politicianul și afaceristul american are două obiective: consolidarea puterii politice și discreditarea vechii religiozități. Cariera lui politică ne arată în detaliu modurile în care a urmărit constant aceste două obiective. Subtitlul următor îi rezumă biografia de pe wikipedia și inshallah, viața timpurie nu dezamăgește.

.

Așa vorbește Wikipedia

Pritzker s-a născut în Palo Alto, California. Un membru al familiei Pritzker, o familie evreiască proeminentă în afaceri și filantropie la sfârșitul secolului al XX-lea. Familia Pritzker s-a aflat în mod constant în fruntea listei Forbes „cele mai bogate familii din America” încă de la înființarea sa în 1982. Pritzker a fost un susținător financiar de multă vreme și un membru activ al Partidului Democrat.

În iunie 2019, Pritzker a semnat legea Senatului 25 sau Legea privind sănătatea reproductivă. Actul a abrogat Legea avortului din Illinois din 1975, care penaliza medicii pentru efectuarea de avorturi considerate „inutile”, și „Legea privind interzicerea avortului la naștere parțială” (dilatare și extracție a fătului intact, cu puls normal, în trimestrele 2-3 ale sarcinii). Acest nou proiect de lege ar fi asigurat „dreptul fundamental de a lua decizii autonome cu privire la propria sănătate reproductivă”. Pritzker a încurajat statele care au adoptat restricții privind avortul să își reconsidere pozițiile și a adăugat că femeile din alte state pot căuta refugiu în Illinois.

Pritzker a adoptat Legea privind reglementarea și impozitarea Canabisului din Illinois, care legalizează și reglementează producția, consumul și vânzarea Canabisului destinat adulților. Illinois a fost al 11-lea stat din SUA care a legalizat consumul de Marijuana în scopuri recreative. După prima lună de legalizare, vânzările de Marijuana au generat venituri fiscale de aproximativ 10,4 milioane USD. Până în iulie 2020, a generat peste 52 de milioane de dolari.

Pe 13 martie 2020, Pritzker a declarat că școlile publice și private din Illinois vor fi închise între 17 martie și 31 martie. Pe 15 martie, el a anunțat că toate barurile și restaurantele trebuie să închidă până pe 30 martie. Pe 20 martie 2020, Pritzker a emis un ordin de ședere la domiciliu care va intra în vigoare a doua zi. În iunie a fost dat în judecată sub acuzația că ordinele de izolare au încălcat legea statului și constituția statului. Judecătoarea de district a decis împotriva reclamanților, permițând ordinelor de blocare să rămână în vigoare. În hotărârea sa, ea a citat un caz din 1905 al Curții Supreme a SUA care a susținut autoritatea statelor americane de a obliga oamenii să se vaccineze. Pe 23 aprilie 2020, Pritzker a prelungit ordinul de ședere la domiciliu până pe 29 mai. Bisericilor li sa interzis să țină întruniri la care au participat mai mult de 10 persoane. La 1 mai 2020, Pritzker a promulgat un mandat de mască la nivel de stat. Pe 29 iulie 2021, Pritzker a anunțat că toți cei care intră într-o clădire de stat trebuie să poarte o mască de față, indiferent de statutul de vaccinare.

Pe 24 ianuarie 2019, Pritzker a semnat un ordin executiv care extinde accesul la centrele de primire din Illinois pentru imigranți și refugiați.

În iunie 2019, Pritzker a semnat un ordin executiv prin care școlile din stat să fie „afirmatoare și incluzive” pentru elevii transgender și non-binari. El a cerut, de asemenea, Consiliului de Stat al Educației să preia conducerea în privința drepturilor LGBT, făcând resursele relevante ușor accesibile.

.

O mostră de jurnalism investigativ

În 2022, Tablet Mag și Counter Intelligence Global (CIG) au publicat fiecare câte un articol în care investigau activismul radical al familiei Pritzker (parte dintr-o rețea mult mai vastă), ascuns sub umbrela unor instituții filantropice. Citez din CIG:

Printre absolvenții notabili ai școlii Francis W. Parker din Chicago se numără James „Jennifer” Pritzker. El este primul și singurul miliardar transgender cunoscut și vărul actualului guvernator al Illinois J. B. Pritzker.
Filantropia lui Pritzker este activă și în Canada, unde Jennifer a contribuit la finanțarea Centrului Bonham pentru Studii asupra Diversității Sexuale de la Universitatea din Toronto, o instituție de predare investită în deconstrucția sexului uman.

Un instructor influent în cadrul Centrul Bonham și curatorul ”colecției de reprezentare sexuală” — cea mai mare arhivă de pornografie din Canada – este profesorul de studii transgender Nicholas Matte, care neagă categoric existența dimorfismului sexual. Pritzker a creat și prima catedră de studii transgender la Universitatea Victoria din Columbia Britanică.

Actualul șef de catedră, Aaron Devor, a fondat o conferință anuală numită Moving Trans History Forward, al cărei vorbitoare principală în 2016 a fost renumita transumanistă, Martine Rothblatt, discipola transumanistului Ray Kurzweil de la Google. Rothblatt a ținut atunci o prelegere despre valoarea creării unei organizații precum WPATH care să servească „transgenderi tehnologici” în cultivarea „transumaniştilor tehnologici”. Ideologia decorporalizării și religia tehnologică a lui Rothblatt pare să aibă aproape la fel de multă influență asupra culturii americane ca și radioul prin satelit Sirius, pe care Rothblatt l-a cofondat.

Rothblatt e o prezență integrală în Out Leadership, o rețea de afaceri care promovează interesele mișcării LGBTQ+ și pare să creadă că „Îl creăm pe dumnezeu în timp ce implementăm o tehnologie care este din ce în ce mai atotcunoscătoare, omniprezentă, atotputernică și binefăcătoare.”

.

Concluzie

Toate acțiunile lui Pritzker au sens perfect în lumina egregorului WEIRD. Putem spune că de-a lungul întregii cariere politice, omul a acționat în permanență împotriva intereselor americanilor, contribuind la dezastrul demografic, înrăutățirea vieții, sărăcirea populației, decimarea clasei mijlocii, evaporarea familiei nucleare, de-teritorializarea și instituționalizarea tuturor interacțiunilor umane. Pe scurt, la înrobirea populației, în sensul aristotelian al termenului. Iar propaganda egregorului a fost atât de eficientă, încât 40% din locuitorii țărilor în care au loc aceste experimente sociale cred cu tărie că absolut toate politicile enumerate mai sus reprezintă forme de progres moral, așteptând cu nerăbdare implementarea lor în perpetuitate.

În lumina politicilor lui J.B. Pritzker, putem interpreta discursul demagogic al guvernatorului ca pe o strategie a prădătorului de a-și pacifica victima, sau, ca să ne întoarcem la metafora lui C. S. Lewis, Pritzker ”se comportă cu studenții ca un îngrijitor de la o fermă de pui, tratându-i într-un fel sau altul în scopuri despre care păsările nu știu nimic.”

Dacă tipul de personalitate WEIRD tinde să aibă un nivel redus de stres și e bucuros să accepte ingineria socială, conservatorii încă au un oarecare simț al pericolului, optând pentru comunități relativ omogene și stabile, preferând în mod timid endogamia, fidelitatea conjugală, imperativul procreării, curajul, loialitatea, eroismul și alte trăsături tradiționale. Toate acestea sunt încadrate de către prădător la categoria ”instincte primitive”, ”cruzime” și ”idioțenie”.

Dacă în rândurile absolvenților prezenți la ceremonie există încă tineri cu instincte de conservare, aceștia trebuie ”îmblânziți” rapid prin toate mijloacele aflate la dispoziție. ”Ai frustrări de natură sexuală? Exprimă-ți identitatea de gen într-un climat al acceptării totale! Ți se pare că orașele Californiene se transformă treptat în ghetto-uri de lumea a 3-a sub influența migrației în masă? Te mint ochii și ești un idiot! (Pritzker: ”vedem pe cineva care nu arată la fel ca noi, sau care nu sună ca noi, nu iubește sau nu trăiește ca noi, primul gând care îi trece prin creier aproape oricui este ancorat fie în frică, fie în judecată, fie în ambele. Pentru a fi blând, e necesar să dezactivăm acel instinct animalic și să ne forțăm creierul să urmeze o cale diferită. Empatia și compasiunea sunt stări evoluate.”) Dacă prescrierile guvernatorului s-au dovedit insuficiente pentru a-ți calma ”creierul simian”, încearcă un tratament moderat, perfect legal, cu Marijuana sau Cannabis.

Demagogia lui J. B. Pritzker este, într-adevăr, greu de egalat, iar ingineria socială la care a fost supus statul lui pare să fie totală, semn că egregorul nu și-a ajuns zilele de pe urmă. Vă las cu un synthwave marca Gifts Ungiven. Fetili noștre au păr lungi și pletite.

.